غالب حسن
241
نظرية العلم في القرآن ومدخل جديد للتفسير
مداخل سريعة مدخل رقم ( 1 ) ذكرت الشيء خلاف نسيته ، ثم حمل عليه الذكر باللّسان . التذكير : الوعظ ، والذكر أيضا : الشيء يجري على اللّسان . قال الفراء : الذكر : ما ذكرته بلسانك وأظهرته ، والتذكّر بالقلب . الذكر : العلاء والشرف وان تذكر شيئا : تنطق به أو تتحدّث عنه أو تستحضره . وقد يطلق الذكر ويراد به الحديث أو القصة وأحيانا الكتب السماوية كالقرآن وغيره . الذكرى : استحضار الشيء في القلب والعلم به . هذا هو الذكر في اللغة . ولكن استعراض استعمالات المادّة ، والمقارنة بينها يفيد ان الذكر هو : ( الاستحضار ، الوعي ، الحفظ ) وذلك في قبال ( الغياب ، النسيان ، الغفلة ) . نتحدّث عن الذكر في القرآن الكريم بلحاظ هذه الآفاق من المعنى ، اي الاستحضار ، وبذلك يتضاد مع الغياب ، والوعي وبذلك يتنافى مع الجهل والغفلة والحفظ وبذلك يتقاطع مع النسيان . مدخل رقم ( 2 ) ذكر اللّه تعالى : استحضاره في الفكر ، في الذهن ، وإذا قيل إن معناه :